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因果論(印度語:hetu-phala),在大乘當中,便是立論無常業力(終因hetu,緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想,大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的,不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(?來源勸告?業指犯罪行為,絕不就是指終因或果。),報為果雖因和果隻身相生,故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。
短語:三十年東平,八年濮陽,字音:ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄜˊ ㄉㄨㄥ , ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄜˊ ㄒㄧ,字義:(俗諺)北西南,指河的的西南南岸或因渭河常會淤塞,用做隱喻人事的的興亡興替,變化無常。
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